評(píng)述：

　　中新兩國(guó)成人在對(duì)待幼兒沖突問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)上有許多相似之處。一些解決沖突的有效策略得到了他們的一致認(rèn)同。兩國(guó)成人也表現(xiàn)出對(duì)待沖突的一些不同觀(guān)點(diǎn)，這些觀(guān)點(diǎn)是有教育、文化淵源的。

　　在新西蘭，幼兒之間發(fā)生沖突時(shí)教師首先關(guān)注孩子身體受傷害的情況。這種關(guān)注被看作是義不容辭的。新西蘭對(duì)人的生命和健康無(wú)比珍視，兒童中心的每位教師都有對(duì)幼兒進(jìn)行急救的資格證書(shū)。

　　新西蘭成人承認(rèn)幼兒情緒的不平衡狀態(tài)。西方心理分析理論認(rèn)為，兒童可能受到情緒創(chuàng)傷的侵害，如不治療，會(huì)留下長(zhǎng)期隱患。對(duì)幼兒身體或情緒傷害的承認(rèn)本身像一劑良藥，可以使幼兒得到安撫。新西蘭早期教育課程的第一部分是“歸屬感”，即“讓幼兒體驗(yàn)他們健康成長(zhǎng)的環(huán)境，培養(yǎng)他們情緒的歸屬感．幼兒應(yīng)得到安全，避免受傷害”。

　　許多教師提到讓幼兒做出選擇，這與新西蘭早期教育課程中“授權(quán)”的原則是一致的。這一原則指增加讓幼兒自己做出決定和判斷的事情。

　　一位新西蘭家長(zhǎng)說(shuō)自己要加入幼兒的游戲，通過(guò)幽默、唱歌或講故事，將幼兒從沖突中轉(zhuǎn)移出來(lái)。這種方法被認(rèn)為是成人的榜樣策略，是幫助幼兒正面學(xué)習(xí)社會(huì)交往時(shí)無(wú)需更多技能的方法。這一建議也反映出西方入幽默、開(kāi)朗的性格。

　　從新西蘭成人的回答中，還可以看到他們對(duì)多元文化的認(rèn)同。這是他們對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)變的體驗(yàn)。這種轉(zhuǎn)變包括本土文化日益被重視以及外來(lái)移民的流入。移民流人創(chuàng)造了一個(gè)人種上更加豐富的社會(huì)。

　　一個(gè)國(guó)家的教育與其歷史文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系。從“文藝復(fù)興”時(shí)期開(kāi)始，西方文化一直在倡導(dǎo)對(duì)人的尊重，倡導(dǎo)對(duì)人的身體和情感需要的高度關(guān)注，追求每位社會(huì)成員的人格獨(dú)立與自由，追求個(gè)人之間的社會(huì)公平。而在我國(guó)。倫理道德占據(jù)傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的中心地位�？思�、謙讓被認(rèn)為是社會(huì)的傳統(tǒng)美德，集體主義也是這種文化所一貫倡導(dǎo)的。

　　從我國(guó)成人的回答中。我們還可以看到一些傳統(tǒng)道德教育的痕跡。多年以來(lái)．這種教育習(xí)慣于直接告訴兒童應(yīng)該怎樣做．用道德傳授代替道德內(nèi)化，將道德知識(shí)等同于道德行為。教育者往往從成人的視角來(lái)審視兒童人格的形成與發(fā)展。這大概就是當(dāng)幼兒之間發(fā)生沖突時(shí)，多數(shù)成人都認(rèn)為應(yīng)該給他們講道理．包括對(duì)當(dāng)事人提出批評(píng)或嚴(yán)厲批評(píng)的原因。

　　在我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中，許多歷史或民間故事很有教育意義，這是我國(guó)教育文庫(kù)中的寶貴財(cái)富。這些故事在兒童社會(huì)性發(fā)展中已經(jīng)發(fā)揮而且將繼續(xù)發(fā)揮積極的作用。

　　兩國(guó)幼兒觀(guān)點(diǎn)比較

　　中新兩國(guó)幼兒也提出了一些對(duì)待沖突的相似觀(guān)點(diǎn)：從教師那里得到同情和幫助。認(rèn)為應(yīng)該自己解決沖突，對(duì)發(fā)起“攻擊”的對(duì)方做出語(yǔ)言或身體反應(yīng)，離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，相互道歉，提議伙伴之間輪流、分享、合作，幫助摔倒或受傷的伙伴。比如看圖聽(tīng)故事后，一些幼兒認(rèn)為“得告訴老師，說(shuō)哪個(gè)龍卷風(fēng)是從哪兒來(lái)的。老師說(shuō)誰(shuí)對(duì)了就讓誰(shuí)先說(shuō)”，“要自己解決問(wèn)題，自己被推倒了，然后在那兒哇哇地哭，不解決問(wèn)題，老師會(huì)說(shuō)他的”，“打就趕緊躲開(kāi)”，“他們互相說(shuō)對(duì)不起”，“……還有打人”(我國(guó))；“向老師告發(fā)，說(shuō)有人撞我”，“我想他倆正好應(yīng)該談?wù)勥@事”，“住手!我不喜歡這樣”，“也許他們可以同時(shí)把手放在上面一起把它放回去”，“送他們?nèi)メt(yī)院”(新西蘭)。需要指出的是，兩個(gè)國(guó)家幼兒的回答都表現(xiàn)出了性別差異。在我國(guó)，對(duì)沖突另一方提出對(duì)抗性身體反應(yīng)(如打人)建議的全部是男孩；做出“不知如何對(duì)待沖突”回答的，絕大多數(shù)是女孩。在新西蘭，一位男孩建議把圖中那個(gè)推人的女孩剪掉，換一個(gè)男孩。同時(shí)，兩國(guó)幼兒的回答也有各自的特點(diǎn)。

　　新西蘭幼兒——

　　表現(xiàn)出對(duì)故事里孩子痛苦的移情，如。好疼啊”。

　　建議對(duì)受到傷害的孩子進(jìn)行醫(yī)學(xué)治療．如“他可以拿一個(gè)冰塊……或者一塊石膏……或者三塊石膏”。

　　提出有禮貌的請(qǐng)求，如“他們應(yīng)該說(shuō)．請(qǐng)你下次不要……你能小心一點(diǎn)嗎”。

　　在解決辦法中表現(xiàn)出創(chuàng)造性的想象。如“也許能給我們一臺(tái)‘制止打架機(jī)器’來(lái)制止他們打架，把它放在你的眼睛里，它可以使你感覺(jué)好一些，這樣你就不再打架了；或者你

　　可以把它放在你的耳朵里，這樣也不打架……是的，我就有一臺(tái)制止打架的機(jī)器，然后它就咔嗒咔嗒地走”。

　　我國(guó)幼兒——

　　認(rèn)為老師會(huì)主動(dòng)來(lái)解決沖突，如“這時(shí)候老師就來(lái)了”。

　　向自己的父母或其他家人傾訴，如“告媽媽”，“告爺爺、奶奶”，“告姥姥、姥爺”．“我抓他!我媽是解放軍”。

　　自己克制情緒，如“摔了我也不哭”。

　　謙讓?zhuān)��?ldquo;他們不能搶?zhuān)�要互相謙讓”。

　　其他小朋友幫助解決，如“要是一個(gè)小朋友看見(jiàn)了，就勸他們”。

　　對(duì)有關(guān)幼兒的行為做出評(píng)價(jià)，如“不能打小朋友，打小朋友不是好孩子”。

　　五分之一的幼兒表示不知如何對(duì)待沖突。如“不知道”，“想不出來(lái)”。

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