人人都喜歡活潑、可愛(ài)的孩子，特別是對(duì)聰明、懂事、明事理、且能與人大膽交往的孩子尤為如此。天下的父母哪一個(gè)不愛(ài)自己的孩子？哪一個(gè)父母不在為孩子處處著想？他們都希望自己的孩子聰明、能干、懂事、能健康地成長(zhǎng)。而幼兒的個(gè)別差異是在所難免的。當(dāng)父母看到自己的孩子比別人家的孩子不會(huì)說(shuō)話、不夠活潑時(shí)，心中甚為著急，但缺乏如何培養(yǎng)的方法。在開(kāi)展幼兒民間游戲中，我感到，民間游戲中的兒歌、童謠確是一把開(kāi)啟幼兒說(shuō)話的“金鑰匙”。

　　一、有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格的形成

　　情緒是對(duì)客觀事情與人的需要之間關(guān)系的反映。情緒障礙是個(gè)體想達(dá)到本身需求時(shí)遭到外界的阻礙或個(gè)體本身的心理沖突，是個(gè)體陷于一種挫折情境的情緒狀態(tài)。言語(yǔ)、語(yǔ)言病理學(xué)家認(rèn)為，這種情緒狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的言語(yǔ)和語(yǔ)言問(wèn)題。反之，良好的情緒有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格的形成。

　　幼兒民間游戲本身就具有濃厚的趣味性，它符合了幼兒好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，而民間游戲中加入兒歌后，更顯民間游戲的魅力，幼兒易接受，且隨時(shí)隨地、自由結(jié)合，不用任何道具就玩得很開(kāi)心。這說(shuō)明幼兒民間游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的情緒環(huán)境，使幼兒跨越了情緒障礙。顯然，兒歌的作用很大，它活躍了民間游戲的氣氛，從而有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格地形成。

　　二、有利于幼兒良好道德品格的形成

　　孩子一天天地長(zhǎng)大，隨著身體“日長(zhǎng)夜大”，口頭詞語(yǔ)也在積累增加，此時(shí)，正是“學(xué)說(shuō)話”的良機(jī)。不失時(shí)機(jī)地利用游戲教孩子念一些文質(zhì)兼美，饒有情趣的兒歌，有利于幼兒良好品德的形成。

　　實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，以幼兒發(fā)展為本，促進(jìn)幼兒身心和諧地發(fā)展，是幼兒園的主要任務(wù)。其中，加強(qiáng)幼兒的品德教育和進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)、訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，起著十分重要的作用。如果在物質(zhì)文明不斷發(fā)展地今天，忽視德育，不能為幼兒良好道德品格、行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，并且隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)逐步鞏固和提高德育的成果，那么，當(dāng)今因道德造成的社會(huì)問(wèn)題，決不亞于生態(tài)環(huán)境遭受破壞造成的惡果。在我們中國(guó)，加強(qiáng)德育，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，抵御資本主義腐朽思想的侵蝕，更有現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

　　民間游戲中地部分兒歌對(duì)幼兒良好品德的形成同樣不可低估。如：

　　“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。

　　穿紅衣、戴紅帽，不說(shuō)話，總愛(ài)笑。

　　吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。

　　看見(jiàn)小鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，看見(jiàn)客人問(wèn)聲好。”

　　這首兒歌摘自于民間游戲“搖元宵”之中，游戲由兩名幼兒合作完成。而這首兒歌融于此游戲中，不僅教育了孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)了孩子的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭(zhēng)做文明人（看見(jiàn)小鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，看見(jiàn)客人問(wèn)聲好）。從中也增添了游戲的情緒。

　　三、有利于快而好地接受知識(shí)

　　計(jì)算教學(xué)中有些比較抽象的知識(shí)幼兒多半不感興趣。我認(rèn)為，將兒歌引入計(jì)算教學(xué)中，同游戲活動(dòng)相結(jié)合，化繁為簡(jiǎn)，變抽象為形象，可以幫助孩子加深理解，鞏固記憶。民間游戲中的兒歌正證實(shí)了這一點(diǎn)。如民間游戲“荷花、荷花幾時(shí)開(kāi)”中的兒歌：

　　“荷花荷花幾時(shí)開(kāi)？”（一月開(kāi)）

　　“一月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)？”（二月開(kāi)）

　　“二月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)？”（三月開(kāi)）

　　“三月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)？”（四月開(kāi)）

　　“四月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)？”（五月開(kāi)）

　　“五月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)？”（六月荷花朵朵開(kāi)）

　　這首兒歌以一問(wèn)一答的形式進(jìn)行，不但訓(xùn)練幼兒的反應(yīng)能力，又使幼兒懂得月份的排列順序（數(shù)序）和荷花開(kāi)放的時(shí)間，在說(shuō)說(shuō)玩玩中，讓幼兒又快又好地接受了不少知識(shí)。

　　四、有利于培養(yǎng)幼兒的表演能力

　　好模仿、好表現(xiàn)是幼兒的年齡特點(diǎn)，而民間游戲?yàn)橛變旱倪@一特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境尤為突出，幼兒在玩又好似在表演，玩中有演，別有情趣。民間游戲中的兒歌如錦上添花渲染了氣氛，好似表演中不可缺少的道具，是幼兒的表演能力得以發(fā)揮。如民間游戲“推小車”中的兒歌：

　　“吱吱吱，小車叫，推上小車賣甜糕，”

　　“誰(shuí)要？誰(shuí)要？”（我要，我要）

　　“娃娃吃得咪咪笑。”

　　做此民間游戲時(shí)，幼兒兩人一組，一個(gè)扮推車人，一個(gè)扮小車，鍛煉幼兒的手臂力量。添入兒歌后，幼兒邊推小車邊念兒歌，適當(dāng)分散幼兒注意力，不單單集中于小車，使其推小車格外輕松。在愉快的氣氛中“賣甜糕”，加上周圍幼兒配合，一唱一和，使此游戲情趣頗足，同時(shí)培養(yǎng)了幼兒的表演能力，游戲也充滿了生活氣息。

　　可見(jiàn)，幼兒民間游戲中兒歌起到了積極的作用，它的確是一把開(kāi)啟幼兒“說(shuō)話”的“金鑰匙”。

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