一、兒童社會性發(fā)展的重要意義

　　社會性概念的界定：

　　社會性是個體的內(nèi)容與結(jié)果，是人在社會化過程中獲得的情感、性格等心理特征，同時社會性又是人在社會中處理人際關(guān)系時表現(xiàn)出的心理特征。

　�。ā秾W前兒童社會發(fā)展與教育評價》白愛寶著，1994年）

　　（一）多元智能理論關(guān)于社會性發(fā)展方面的闡述

　　加德納的多元智能理論闡述了兒童發(fā)展不同方向的八種智能結(jié)構(gòu)，其中包括了：語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能等。

　　八種智能中的人際交往智能和自我反省智能是人在社會性發(fā)展中不可或缺的智能，是關(guān)于人格、情感、性格等方面體現(xiàn)的智能，而這兩種智能是每一個人在社會生活中不可或缺的，如果在某方面有缺陷會嚴重影響人的全面發(fā)展。

　　多元智能理論為明確社會性教育的重要意義提供了重要的理論依據(jù)。

　　（二）《綱要》體現(xiàn)的精神和理念重視社會性教育

　　《綱要》把情感和態(tài)度作為兒童發(fā)展最重要的方面，在五大領(lǐng)域的具體闡述中也滲透了“尊重意愿、滿足需要、培養(yǎng)興趣”的表達，突出了“自主、自信”這樣一種主題的精神。情感、態(tài)度、能力、知識、技能的排序以及各領(lǐng)域?qū)�教育�?nèi)容的表述，體現(xiàn)了培養(yǎng)使兒童受益終生的品質(zhì)這一兒童教育的價值。而這樣的品質(zhì)培養(yǎng)是以社會性教育為依托的。

　　五大領(lǐng)域的劃分也明確的將社會性教育提到了從未有過的重要位置上來，強調(diào)了社會性教育是兒童身心健康和諧發(fā)展不可或缺的領(lǐng)域，而不是可有可無的。

　�。ㄈ�）以往社會性教育存在的問題

　　以往傳統(tǒng)的幼兒園及家庭、社會教育中經(jīng)常忽視了兒童社會性的教育，或?qū)⑸鐣�性領(lǐng)域的教育孤立起來，或片面的強調(diào)品德教育，或?qū)⑸鐣�性品質(zhì)的培養(yǎng)誤認為是社會性交往技能技巧的訓練。

　　因此兒童存在著發(fā)展的不均衡，社會性品質(zhì)發(fā)展滯后，兒童社會性能力差，獨生子女問題日益突出等。通常表現(xiàn)為：兒童普遍存在缺乏自我服務及自我保護意識與技能；社會交往能力差；自私、缺乏同情心；集體觀念及群體意識淡薄等社會性發(fā)展方面的缺陷。這些都充分顯示出加強對兒童社會性發(fā)展教育的迫切性和必要性。

　　綜上所述：對兒童而言，社會性發(fā)展是具有現(xiàn)實的意義。

　　首先：兒童社會性發(fā)展是兒童身心全面和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　其次：兒童具有社會性品質(zhì)是良好人格形成的重要前提和基礎。

　　再次：兒童社會性發(fā)展是適應未來社會生活時代的發(fā)展的需要。

　　二、蒙臺梭利教育注重社會性教育

　　長期的實踐和研究表明蒙臺梭利教育較之傳統(tǒng)教育有許多的優(yōu)勢。例如：教育領(lǐng)域的豐富、教育形式的豐富、教育體系更為科學和嚴謹、人文精神的體現(xiàn)等等。其中：注重兒童社會性發(fā)展教育和注重教育與社會生活的密切聯(lián)系尤為突出。

　　蒙臺梭利強調(diào)人是社會的人而不是生物的人，家庭──兒童之家是兒童發(fā)展中的社會場所。教育的目的在于“實現(xiàn)自我，成為真正的人。”

　　幼兒園是兒童步入社會生活的開始，也是兒童初步了解、認識、社會和進行社會實踐的第一個場所，兒童將在這里開始由自然人向社會人轉(zhuǎn)化的進程。蒙臺梭利教育的特色之一是混齡教學及混齡編班�；忑g的班級正是一個小的真實社會的縮影，它更接近了真實的社會，這對兒童時期身心發(fā)展具有重要的意義，更加促進了兒童社會性的發(fā)展。

　�。ㄒ唬┟膳_梭利的教育模式體現(xiàn)了注重兒童的社會性教育

　　首先：蒙臺梭利的教育思想全面滲透著對社會的關(guān)注和對兒童社會性教育的關(guān)注。蒙臺梭利將自己的教學方法稱為“協(xié)助生存的教育”，充分闡明了她的教育立場和教育精神。她認為教育的基本問題是社會問題，她提出了兒童與社會的密切關(guān)系。

　　其次：實施蒙臺梭利教育活動的諸多領(lǐng)域促進了兒童社會性發(fā)展。

　　1.日常生活教育在蒙臺梭利教育中占有很重要的地位，它是實施其他教育領(lǐng)域的基礎。日常生活教育包括四個方面：

　�、倩�本運動②社交的行為③對環(huán)境的關(guān)心④對自己的照顧。

　　基本運動是通過動作發(fā)展兒童的各種能力，統(tǒng)和自我，建構(gòu)完善人格。這些基本動作都是日常生活中不可缺少的動作。如：抓、倒、夾、掃、穿、折等。這些動作同日常生活密不可分。兒童通過練習，強化了動作并提高了日常生活的基本技能，對于現(xiàn)實生活是具有現(xiàn)實意義的。兒童通過發(fā)展動作的同時同樣也發(fā)展了心理，通過對于外部事物、環(huán)境的把握，提高了自信心和自主意識。逐步向一個成熟的獨立的個體轉(zhuǎn)換。而社交的行為、對環(huán)境的關(guān)心、對自己的照顧更是以真實社會生活環(huán)節(jié)為教育內(nèi)容的。同時也有效的促進和提高了兒童社會性發(fā)展的水平和速度。

　　2.蒙臺梭利教育領(lǐng)域中地理教育領(lǐng)域、歷史教育領(lǐng)域和科學教育領(lǐng)域都是社會性教育不可或缺的活動內(nèi)容。較之傳統(tǒng)的教育蒙臺梭利教育的領(lǐng)域更為寬廣，它將兒童的視野擴展到了他們生活的社會中、環(huán)境中、歷史中，站在更寬廣的視角去關(guān)注生活和生命。

　　地理教育從兒童關(guān)注周圍的環(huán)境出發(fā)，關(guān)注自己所居住的城市、關(guān)注國家的地理環(huán)境、關(guān)注地球、關(guān)注宇宙。從簡單的地理知識的滲透和熏陶，過渡到初步萌發(fā)兒童的環(huán)保意識，把目光從自身環(huán)境逐步擴展到整個宇宙。

　　歷史教育更是把個人的成長融入了家庭的歷史、城市的歷史、國家的歷史、世界的歷史等等，使兒童充分的意識到自己是社會的成員，自己的成長和生活離不開社會，社會生活影響著每一個人。

　　這些教育內(nèi)容有利于兒童社會性的發(fā)展是非常突出的。

　　3.蒙臺梭利教學方法促進了兒童社會性發(fā)展。兒童在操作活動中自由的選擇教具，兒童根據(jù)自我發(fā)展的進度選擇教具。充分的發(fā)展了兒童的獨立性和自主性�；顒拥膬�(nèi)容遵循著自我選擇的規(guī)律，符合兒童的身心發(fā)展的順序。兒童在教具操作中同時也養(yǎng)成了良好的行為習慣，形成了良好的秩序感，這些都進一步的促進了兒童的社會性發(fā)展。

　　由于蒙臺梭利教育模式的系統(tǒng)性、科學性和豐富性，使我們的研究探索活動融入了一個科學的體系中，而不會由于過分的關(guān)注社會性活動研究而使只鼓勵與其他的教育活動之外。這樣的領(lǐng)域之間的整和也是符合《綱要》的精神和理念的。

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