黎潔萍

　　一、課題名稱(chēng)：對(duì)幼兒進(jìn)行尊重、體諒父母教育研究

　　二、課題組人員：黎潔萍

　　三、課題分析：

　　“要對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義道德規(guī)范和傳統(tǒng)美德教育”這是1994年6月全國(guó)教育工作會(huì)議論通過(guò)《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的決定》中指出的，它為我們教育工作者指明前進(jìn)的方向。尊重長(zhǎng)者，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是中華民族傳統(tǒng)美德中的思想精華。“仁”的核心是“愛(ài)人”，即重視人，尊重人，同情人。只有通過(guò)一系列的教育，才能使幼兒在家庭孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩；在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)，尊重同學(xué)；在社會(huì)尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，為孩子今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，好的社會(huì)風(fēng)尚才會(huì)蔚然成風(fēng)。

　　由于我國(guó)特殊的國(guó)情和長(zhǎng)期實(shí)施計(jì)劃生育政策，使我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，獨(dú)生子女增多，“421”結(jié)構(gòu)成為普遍的、典型的家庭類(lèi)型。因此，孩子往往成了家庭的中心，孩子在家里比較受寵，父母的嬌慣，爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)倪^(guò)分溺愛(ài)，老人和家長(zhǎng)圍著孩子轉(zhuǎn)，這種情景對(duì)我們傳統(tǒng)的教育方式和教育理念提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們民族的傳統(tǒng)美德在不少獨(dú)生子女的身上很少表現(xiàn)，常�？梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭：吃過(guò)飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候，有很多孩子講吃穿，自私自利，心目中沒(méi)有他人，不懂得尊重別人，不愿意幫助別人，沒(méi)有禮貌，想要的東西必須買(mǎi)，不遂心思就大吵大鬧，甚至在地上打滾。這些習(xí)性嚴(yán)重地影響著孩子的健康成長(zhǎng)，凡此種種，值得憂(yōu)慮。

　　有無(wú)尊敬體諒父母、孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)孩子能否關(guān)心他人的大問(wèn)題。在家里能養(yǎng)成尊重、體諒、孝敬父母的好習(xí)慣，將來(lái)到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣。孝敬父母思想的培養(yǎng)和形成對(duì)于孩子熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)，心中有他人等思想觀念的樹(shù)立和優(yōu)良品質(zhì)的形成具有十分積極的作用。

　　孝敬父母屬于家庭倫理道德的范疇，也是人類(lèi)的美好的情感教育。做到了孝敬，也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。反之，一個(gè)人連自己的父母都不孝順，不關(guān)心，不尊重，怎能指望他去關(guān)心別人，資助別人呢？又怎能做到大公無(wú)私，心中有祖國(guó)，心中有他人，報(bào)效祖國(guó)呢？

　　孝敬父母的教育與德育教育是息息相關(guān)的，只有做到孝敬父母，才能懂得尊重師長(zhǎng)，在社會(huì)上才能尊老、敬老、愛(ài)護(hù)幼��；在家里對(duì)父母有禮貌，在公共場(chǎng)所才能做到禮貌待人；平時(shí)在家里幫父母做力所能及的事兒，在學(xué)校里才能熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心他人；平時(shí)在家里聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，也有助于虛心聽(tīng)取老師，同學(xué)的意見(jiàn)；懂得尊重體諒父母，才能培養(yǎng)孩子關(guān)心他人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感。

　　孝敬父母教育必須從小抓起，幼兒園階段是進(jìn)行孝敬教育的基礎(chǔ)階段。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德教育是從兒童有意識(shí)的生活剛剛一開(kāi)始進(jìn)行的，也就是說(shuō)，早在他們還不了解共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)道德文明的頂峰之前就開(kāi)始進(jìn)行的，我們正是在兒童幼小的時(shí)候，在他們的心靈很容易接受感情的影響作用的時(shí)候，向她們展開(kāi)全人類(lèi)的道德準(zhǔn)則，把初步道德教給他們。”進(jìn)行孝敬父母的教育也同樣如此。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，并做到持之以恒，就會(huì)收到很好的效果。幼兒園大班孩子的身心日趨成熟，老師通過(guò)各種活動(dòng)，加深孩子與父母的感情，使尊重、體諒、孝敬父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)。

　　研究?jī)?nèi)容：

　　1、培養(yǎng)幼兒形成尊重、體諒父母良好習(xí)慣的途徑與方法。

　　2、家庭教育與幼兒尊重、體諒父母良好習(xí)慣形成的關(guān)系。

　　五、研究的目的及研究的重、難點(diǎn)

　　（一）研究目的

　　1、培養(yǎng)幼兒能用禮貌用語(yǔ)主動(dòng)與父母打招呼，長(zhǎng)輩回家或外出時(shí)能主動(dòng)站起迎送。

　　2、教育幼兒在爸爸、媽媽生病時(shí)，能給予簡(jiǎn)單的照顧

　　3、使幼兒能預(yù)知爸爸、媽媽的一些情緒反應(yīng)。

　　4、讓幼兒知道要做一些使爸爸媽媽感到高興的事。

　　5、使幼兒能幫助爸爸媽媽招待客人

　　6、讓幼兒樂(lè)于承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。

　　7、使知道爸爸、媽媽的職業(yè)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)及爸媽工作的辛苦。

　　8、能制作節(jié)日禮物送給爸爸媽媽

　　9、對(duì)爸爸媽媽有信任及自豪感。

　　（二）研究的重點(diǎn)：培養(yǎng)幼兒尊重、體諒父母良好習(xí)慣的有效途徑

　�。ㄈ�）研究的難點(diǎn)：幼兒尊重、體諒父行為的持久性。家庭與幼兒園如何配合展開(kāi)孝敬教育

　　六、研究的對(duì)象和方法

　�。ㄒ唬┭芯康膶�(duì)象：大一班全體幼兒

　�。ǘ�）研究的方法：1、資料文獻(xiàn)法2、調(diào)查法3、行動(dòng)研究4、個(gè)案研究法

　　七、研究活動(dòng)設(shè)想

　　1、制定教育活動(dòng)內(nèi)容及計(jì)劃，使課題活動(dòng)開(kāi)展有據(jù)可尋，更具系統(tǒng)性及科學(xué)性。

　　2、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，加強(qiáng)家園的溝通工作，請(qǐng)有教育心得的家長(zhǎng)介紹成功經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取、利用好“家長(zhǎng)”這塊有效的教育資源。

　　3、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，營(yíng)造尊重、體諒父母的教育氣氛，激發(fā)幼兒心中的情。如：創(chuàng)設(shè)尊重、體諒父母的宣傳欄、板報(bào)等。

　　4、做好激勵(lì)幼兒的工作。如創(chuàng)設(shè)孝星評(píng)比欄等。

　　5、做好幼兒的個(gè)案記錄工作。每幼兒設(shè)立個(gè)案資料，根據(jù)幼兒情況，適時(shí)調(diào)整教育活動(dòng)。

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