70年代——不愛紅裝愛武裝

　　從1966年到1976年的10年，是中國現代文化歷史上一個近乎瘋狂的年代。這一時期，服裝的等級意識和檔次概念逐漸消失，取而代之的是階級意識。在服裝風格上，性別差異進一步被淡化到最小程度，除了領口和衣袋等細節(jié)之外，男女服裝幾乎沒有其他差異，更談不上個性色彩。

　　與美蘇兩個大國同時在政治和軍事上的對峙，使中國處于長期戰(zhàn)備狀態(tài)，而國內空前激烈的政治斗爭使各種思想的對抗發(fā)展成生活形態(tài)的劍拔弩張，因此在原有的艱苦樸素、勤儉節(jié)約的思想風尚中，中國人的服飾又增添了濃烈的革命化、軍事化和戰(zhàn)斗化色彩。

　　“十億人民十億兵”的十年“文革”，最時尚的裝束莫過于穿一身不帶領章帽徽的草綠舊軍裝，扎上棕色武裝帶，胸前佩戴毛澤東像章，胸前斜挎草綠色帆布挎包，胳膊上佩戴著紅衛(wèi)兵袖章，腳蹬一雙草綠色解放鞋。除紅衛(wèi)兵外，工人、農民、教師、干部、知識分子中相當一部分人也穿起了軍便服。服裝市場也開始出售草綠色上衣和褲子。

　　這一年代還是中國服飾文化變化最為劇烈的一個時期，但是從客觀上說，文革的結束，使人們對美的天然熱愛和追求迅速蘇醒，所以在70年代后期出現了許多具有象征意義的事件。

　　四個兜

　　當時人民解放軍軍裝的一種特殊標志，只有排級以上的軍官上衣才有四個兜，而一般的戰(zhàn)士軍服只有上面的兩個兜，在軍裝成為最時髦服裝時代，“四個兜”顯得尤為珍貴。上海曾破獲一個青少年犯罪團伙，他們專搶路人的四個兜軍裝和軍帽。

　　小白鞋

　　白帆布運動鞋的別稱，估計不少30歲以上的人對這三個字懷有強烈的懷舊情結，具有同等懷念價值的東西還有與小白鞋相匹配的白鞋粉。更年輕一些的朋友可以向父母一輩打聽一下，沒準他們的同學里就有叫“小白鞋”或“白鞋粉”外號的人。

　　的確良

　　文革時期極少數可以被稱為“料子”的化纖紡織品，主要用于制作襯衫。因其比棉布及府綢更為輕薄，曾一度被寫作“的確涼”。

　　假領子

　　一種沒有袖子、只有上半截的襯衫，當然它不是襯衫，僅僅只是一個領子，為的就是在穿上外衣時在頸部露出領子。別誤會，這不是誰家的巧手媳婦自己動手裁減出來的，當時的服裝店貨架上隨處可見，比今天的領帶還要普遍。

　　上海制造

　　無論是北京人還是廣州人，只要到上海出差，總會替身邊的親朋好友捎買大量的服裝，在今天幾乎難以想象，“上海制造”一度成為中國服裝時尚與潮流的代名詞。

　　范思哲

　　1978年，這個來自意大利的著名服裝品牌成為進入中國的第一個外國服裝名牌。同一年，勞力士手表出現在少數中國人的腕上，當然多數是偽造的贗品。

　　年代回首：“全民皆兵”作為一種國民意識，滲透到了中國人日常生活的各個方面，這一時期的服裝最集中最顯著地反映出意識形態(tài)的官方傾向。但是所有的過去一旦成為回憶，痛苦有時也會變成溫暖，如果說失去理性的十年動亂給中國人多少還留下一點感動的話，那就是一個國家近十億人的熱情，十多年后的著名搖滾歌手崔健一襲軍便裝的標志性打扮，成為人們用文化方式向苦難年代里的溫暖記憶致敬的服裝符號。

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