導(dǎo)讀：要積極開展各種有教育意義的豐富多彩的作業(yè)、游戲活動(dòng)。教師在組織幼兒進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)中，應(yīng)注意培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、主動(dòng)性、求知的欲望，活潑的性格，以及耐心、安靜、堅(jiān)持、有自尊心、自信心和自我控制能力，使他們的個(gè)性心理品質(zhì)朝著良好的方向發(fā)展。

　　國(guó)際上有人把21世紀(jì)稱之為“創(chuàng)造世紀(jì)”，這個(gè)世紀(jì)，是人類向客觀世界的未知領(lǐng)域大進(jìn)軍的新世紀(jì)，它預(yù)示著國(guó)家之間、人群之間的主要競(jìng)爭(zhēng)是創(chuàng)造力的比試，面對(duì)未來(lái)，培養(yǎng)具有豐富的知識(shí)和高度智慧、才干的新一代造就千百萬(wàn)創(chuàng)造型人才，已經(jīng)是歷史賦予我們教育工作者的不可推卸的使命。

　　現(xiàn)代心理學(xué)家研究表明：創(chuàng)造能力是人類的一種普遍的心理能力，是每一個(gè)具有健康的生理和心理功能的人都具有的潛在才干。這種能力，在幼兒時(shí)期就以各種形式表現(xiàn)出來(lái)了。我們常�？梢钥吹胶⒆觽�?cè)谟螒蛑泻翢o(wú)拘束地層開想象的翅膀探索著、創(chuàng)造著“生活”。他們用各種插塑做成各種“太空飛船”、栩栩如生的“小動(dòng)物”、建筑起“樓房”“公園”等。凡此種種，都閃爍著與幼兒心理發(fā)展水平相應(yīng)的創(chuàng)造性火花。幼兒時(shí)期這種創(chuàng)造性雖有萌發(fā)，但這種潛才尚在形成過(guò)程中。如不及時(shí)加以發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)和發(fā)展是會(huì)衰退萎縮的。目前國(guó)外的早期教育中非常重視對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)造性教育。如在日本的改革教育設(shè)想中就把3—9歲這個(gè)年齡階段列為創(chuàng)造性啟蒙期，認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)階段，重點(diǎn)激發(fā)兒童對(duì)自然和社會(huì)的好奇心，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。

　　偉大的人民教育家陶行知先生所倡導(dǎo)的創(chuàng)造教育中也主張對(duì)兒童實(shí)行六大解放：即

　　第一解放他們的頭腦，使他們能想。

　　第二解放他們的手，使他們能干。

　　第三解放他們的眼，使他們能看。

　　第四解放他們的嘴，使他們能說(shuō)。

　　第五解放他們的空間，使他們到大自然中去豐富自己的智慧。

　　第六解放他們的時(shí)間，使他們能做一點(diǎn)他們自己高興的事。

　　陶先生對(duì)兒童實(shí)行“六大解放”的思想，至今仍具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么怎樣對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的啟蒙教育呢？

　　一、要培養(yǎng)幼兒觀察力，豐富幼兒的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

　　觀察是知識(shí)的門戶，觀察力是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的基本能力。只有當(dāng)人們具有敏銳的觀察力時(shí)才能正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，從而創(chuàng)造性地找到解決問(wèn)題的途徑。未來(lái)的事業(yè)主要是開拓人類周圍世界的未知領(lǐng)域，這就需要人們不從現(xiàn)存概念出發(fā)去觀察客觀世界，對(duì)許多問(wèn)題去認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)。因此，從小發(fā)展觀察力是十分重要的。無(wú)論是家長(zhǎng)或者師都應(yīng)重視幼兒能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)周圍事物觀察的興趣，教他們學(xué)會(huì)觀察的方法，訓(xùn)練幼兒敏銳的多角度的觀察能力。教師應(yīng)經(jīng)常組織形式多樣的觀察，散步、參觀等活動(dòng)，家長(zhǎng)應(yīng)常帶幼兒去旅行，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，人們是怎樣勞動(dòng)和創(chuàng)造的，從而大量地豐富幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒對(duì)生活的熱愛以及探索，創(chuàng)造的欲望。在觀察中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官參加感知活動(dòng)，如教幼兒認(rèn)識(shí)“秋于”時(shí)，要求幼兒先用眼看：人的穿著的變化，樹的變化，田野及果園的變化等。用耳聽：聽聽樹上的秋蟬聲，用嘴嘗嘗秋天的果子，用身體去感覺天氣的變化，再和別的季節(jié)進(jìn)行比較，看看有什么不同。引導(dǎo)幼兒積極地學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)現(xiàn)、選擇、實(shí)踐、對(duì)比的方法認(rèn)識(shí)事物，從而獲得對(duì)周圍客觀環(huán)境中各種事物的正確概念和信念。知識(shí)技能是進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件，無(wú)知必?zé)o智，無(wú)智必?zé)o創(chuàng)造能力，新的設(shè)想不是憑空而來(lái)的，兩是對(duì)以前表象的選擇、加工、改組構(gòu)成的。因此在發(fā)展幼兒觀察力的同時(shí)，必須相應(yīng)地培養(yǎng)幼兒進(jìn)行各種創(chuàng)造的技能，諸如聽音、講述、朗讀、繪畫、制作、操作、表演等各方面的技能。只有當(dāng)幼兒具有了敏銳的觀察能力，積累了豐富的感性知識(shí)，掌握了進(jìn)行各種活動(dòng)的技能技巧，才有產(chǎn)生創(chuàng)造的可能。

　　二、創(chuàng)設(shè)良好的開展創(chuàng)造性活動(dòng)的環(huán)境，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。

　　思維是智力的核心，一個(gè)人只有掌握多種思維的方法，特別是創(chuàng)造思維，求異思維和集中思維的能力時(shí)才能創(chuàng)造性地思考、處理和解決問(wèn)題，想象則是思維跳動(dòng)的表現(xiàn)，是智力的翅膀，人們?cè)谙胂笾懈∠肼?lián)翩，擴(kuò)散著思維，根據(jù)創(chuàng)造活動(dòng)的需要將貯存在記憶中有關(guān)的各種事物表象和知識(shí)信息通過(guò)割切、組合、創(chuàng)造出新事物。愛因斯坦曾說(shuō)：“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”，這句話就是說(shuō)人的創(chuàng)造活動(dòng)離開了創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造思維是無(wú)法進(jìn)行和成功的。因此，要促進(jìn)幼兒創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象的發(fā)展，就必須在空間、時(shí)間上給幼兒自由活動(dòng)時(shí)間，讓幼兒做自己愿意做的事。同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造條件，多為幼兒添增開展各種結(jié)構(gòu)游戲的玩具和半成品的材料。讓幼兒在游戲中根據(jù)自己創(chuàng)造想象的需要進(jìn)行拼拆組合，從而更好地發(fā)現(xiàn)事物的特征和它們之間的關(guān)系，發(fā)展幼兒手腦耳用的能力和創(chuàng)造能力。在各科教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科和教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)、步驟方法，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，以及進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)幼兒散發(fā)思維的能力。

　　三、愛護(hù)和激發(fā)幼兒的好奇心，鼓勵(lì)幼兒新穎的設(shè)想和創(chuàng)造。

　　幼兒的精神世界是一個(gè)充滿了新奇幻想，光怪陸離的世界，他們喜歡問(wèn)問(wèn)想想，經(jīng)常向大人提出各種各樣的問(wèn)題，像“天上的星星為什么不會(huì)掉下來(lái)”、“月亮上面有公園嗎？”。“螞蟻會(huì)說(shuō)話嗎”“刮風(fēng)為什么會(huì)嗚嗚響？”等。其實(shí)多問(wèn)是幼兒思維的主動(dòng)性的表現(xiàn)，也是求知欲望的火花。“發(fā)明大王”愛迪生從小喜歡刨根問(wèn)底，有時(shí)間得別人無(wú)法回答，他還要問(wèn)：“你為什么不知道呢？”其實(shí)他的巨大的創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來(lái)的。因此家長(zhǎng)和老師必須發(fā)現(xiàn)和尊重幼兒的各種發(fā)問(wèn)，保護(hù)和愛護(hù)幼兒的好奇心，對(duì)幼兒提出的各種發(fā)問(wèn)應(yīng)盡量予以形象、準(zhǔn)確、淺近的回答，也可以通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)，讓幼兒悟出其中的道理。

　　四，要關(guān)心和熱愛創(chuàng)造性的幼兒。

　　具有創(chuàng)造性才能的幼兒，他們活潑好動(dòng)、自信心和探索欲望強(qiáng)，愛別出心裁，但這些優(yōu)點(diǎn)又常常被他們頑皮、淘氣、放任的行為逾越常規(guī)所掩蓋，以致被教師們視為“調(diào)皮搗蛋”的“不安分”的人。愛迪生因?yàn)樯险n問(wèn)了老師2+2為什么等于4而被作為上課取鬧者趕出了校門。愛因斯坦也因老師認(rèn)為他有“破壞性”而被開除學(xué)籍。由于長(zhǎng)期傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，我們的教師多數(shù)都喜歡規(guī)規(guī)矩矩、百依百順、聽老師話的孩子，忽視了對(duì)富有創(chuàng)造性精神的兒童應(yīng)有的愛護(hù)和贊許。因此要培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才，教師就必須從陳舊的觀念中解放出來(lái)，關(guān)心、熱愛創(chuàng)造性的孩子，正確對(duì)待他們好奇。好問(wèn)、好動(dòng)和頑皮，應(yīng)看到在淘氣和越軌行為中孕育出的創(chuàng)造的幼芽，對(duì)他們某些不足和缺點(diǎn)，應(yīng)循循善誘，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他們的個(gè)性心理品質(zhì)朝著健康、良好的方向發(fā)展。

　　五、要培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

　　人們常說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”，一個(gè)智力水平一般的人，但非智力因素高，意志堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞、有毅力、有信心，結(jié)果在事業(yè)上往往能有所作為。相反，一些高智商水平的人，由于懶惰，沒有毅力，自命不凡，反而在事業(yè)上一事無(wú)成。蘇東坡說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志”。古今中外許多思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家、藝術(shù)家，他們的人生道路都很坎坷曲折，但正是因?yàn)樗麄兙哂邪僬鄄粨�、�?zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的優(yōu)秀個(gè)性心理品質(zhì)，才使他們最后獲得成功，可見一個(gè)成才立業(yè)、除了要有廣博的知識(shí)、創(chuàng)造性智力因素外，非智力因素對(duì)于他們事業(yè)的成功也有很重要的作用，因而在對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育的過(guò)程中，也應(yīng)十分注意，從小培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理品質(zhì)。要培養(yǎng)幼兒的良好積極的個(gè)性特征，教師組織幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)在愉快、輕松的氛圍中進(jìn)行，要排除容易讓幼兒產(chǎn)生膽怯、倦怠、消極的因素。如過(guò)重的智力負(fù)擔(dān)、老師態(tài)度的生冷、粗暴，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)、枯燥、密度強(qiáng)等。同時(shí)要積極開展各種有教育意義的豐富多彩的作業(yè)、游戲活動(dòng)。教師在組織幼兒進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)中，應(yīng)注意培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、主動(dòng)性、求知的欲望，活潑的性格，以及耐心、安靜、堅(jiān)持、有自尊心、自信心和自我控制能力，使他們的個(gè)性心理品質(zhì)朝著良好的方向發(fā)展。

　　幼兒期是智力發(fā)展的最佳時(shí)期。我們必須抓住這一良機(jī)，對(duì)他們實(shí)施科學(xué)的行之有效的創(chuàng)造性教育，為入小學(xué)接受創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造的才干奠定基礎(chǔ)。

　　攀枝花市實(shí)驗(yàn)幼兒園 劉芳

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