事實上，我相信創(chuàng)造力和靈性之間是有聯(lián)系的。這里的“靈性”指的不是某種宗教信仰，而是人類的精神，我們的根源。擁有它，使我們能夠感受到與生命之間的息息相關(guān)。拿破侖·希爾把它稱為“無窮的智慧”，Deepak Chopra 稱之為“純意識”。我更加愿意將之形容為：“......我們心中的一片永無止境之地”。這個存在于我們心中的美好世界雖然無法用文字準確的描述，卻可以用心感受到。

　　擁有創(chuàng)造力即意味著放松身心，進入自己內(nèi)心的這一境界之中，運用所謂的“無窮的智慧”。這是我們每個人都擁有的天賦，它有待于你去發(fā)掘。我們每個人都是擁有才華的生命個體，因為我們都能夠汲取相同的無盡之源。我們都天生被賦予了這樣的厚禮。

　　從創(chuàng)造力出發(fā)時，我們擁有的是一片豐裕的土壤，不存在任何束縛。只有當我們從競爭的角度考慮時，限制和短缺才會被考慮進來。

　　所謂“更有創(chuàng)造性”是一種不恰當?shù)恼f法。你本身就是一個具有創(chuàng)造性的個體。然而，你可以通過實踐，使自己變得更加嫻熟，或者更深入的理解圍繞在你身邊的創(chuàng)造能量，這種能量，是你在任何時候都可以無限汲取的。

　　什么是創(chuàng)造力？

　　創(chuàng)造力是一個比較模糊的概念，爸媽們總是容易把創(chuàng)造力限定在創(chuàng)作藝術(shù)品、音樂作品的藝術(shù)能力上。簡單地說，創(chuàng)造力就是思考并做出反應(yīng)的過程，是把想像的事情變?yōu)楝F(xiàn)實的能力，是用獨特的方式建筑或者改造現(xiàn)實世界的能力。創(chuàng)造力是孩子學習的動力，是孩子重要的潛能之一。

　　創(chuàng)造力的五個能力

　　創(chuàng)造力包括5個重要能力：敏覺力、變通力、獨創(chuàng)力、精進力、流暢力。

　　1當父母變換了孩子的房間布置，孩子一眼就能看出改變的地方，絲毫不差，就表示孩子的“敏覺力”十分高。

　　2當老師問：“茶杯有什么用途?”在限定時間內(nèi)，能夠想出最“多”答案的人，就有著較佳的“流暢力”。

　　3當有人問：“你在沙漠里口渴了，要喝什么?”甲孩子回答“開水”、“汽水”；乙孩子回答“仙人掌汁”，則乙孩子比較有“變通力”。

　　4獨創(chuàng)力，是指能想出別人想不到的看法，而且有實際效果�？梢哉f，所有的“發(fā)明家”，都具有高度“獨創(chuàng)力”。

　　5精進力，是指能從更精致、更細密的角度思考。例如懂得在紙船上涂一層蠟，防止被水浸壞。

　　四大因素扼殺了中國孩子的創(chuàng)造力

　　因素一：思維標準化

　　思維標準化的突出表現(xiàn)是：思維功能固著、權(quán)威迷信、思維惰性。而這一切都可謂“應(yīng)試教育”不可避免的后果。教師們當想方設(shè)法在教學中培養(yǎng)學生的批判思維，使他們的知識增長不以犧牲想象力為代價。

　　因素二：知識無活力化

　　知識無活力化是導致創(chuàng)造力不足的另一重要因素，它導致學生對于知識的獲取“見樹不見林，學不致用”。泛指學生不能主動地、有效地將所學的知識用在生活中去，缺乏學以致用的愿望與實踐。

　　因素三：發(fā)散思維發(fā)展受阻

　　聚合思維就是邏輯思維，而發(fā)散思維就是想象力。聚合思維與發(fā)散思維同步發(fā)展，才能使人既有知識基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新能力�？上г诋斀竦慕逃�制度中，聚合思維發(fā)展往往是以犧牲發(fā)散思維為代價的。

　　因素四：創(chuàng)造力認知非凡化

　　“創(chuàng)造力認知非凡化”也是阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的重要因素。中國人對創(chuàng)造力的認識一向受到“非凡論”觀點的影響，將創(chuàng)造力與科學發(fā)明聯(lián)系起來，認為創(chuàng)造力是少數(shù)天才人物的專長，是特殊能力的表現(xiàn)。

　　游戲是培養(yǎng)創(chuàng)造力的主要途徑

　　而自主游戲是孩子在一定的游戲環(huán)境中，根據(jù)自己的興趣和需要，以快樂和滿足為目的，自由選擇、自主展開、自由交流的積極主動的活動的過程。自主游戲更利于孩子探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

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